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广绣的前世今生


手工藝是中國傳統文化的一個重要組成部分。但是,隨着工業文明的發展和現代人生活方式的改變,自20世紀90年代中期起,傳統手工藝日漸衰落,生產日趨艱難,而作爲民間工藝之一的廣绣却在經歷考驗之後生存了下來,特别是位于廣州中心及佛山等地方的民間刺绣,更在這一時期焕發了生機,與手工藝整體衰落趨勢形成了鮮明的對比。因此,傳統手工藝如何在當代獲得再生是一個需要思考的问題。

傳統的民間藝術以兩種形式存在:一種是原生態的民間藝術,另一種是市場態的民間藝術。随着工業化和現代化進程的加快,原生態的廣绣被卷入了現代社會和市場化的大潮中,“市場化是20世紀社會和文化變革對傳統民間藝術最深刻的改造。市場化使當代傳統形式的民間藝術生產改變爲某種意義上的文化工業生產。”20世紀90年代中國文化的市場化也表明,文化活動不僅如從前理解的那樣,祗是一種精神活動或意識形態活動,它同時也是一種市場行為,一種經濟與產業活動。于是,廣绣由傳統的手工藝品逐漸演變成了市場條件下的文化工業品,雖然保留了原來的形式,却被賦予了新的内涵。

在市場化的過程中,文化產品的藝術價值和商業價值似乎總是一對矛盾。一方面文化消費公衆和經濟的手段會侵入文化的生產,另一方面文化的内在價值會拒斥文化的商品化和市場化。實際上,市場化没有完全抹去符號產品文化價值和商業價值的區别。因此,在市場化的過程中如何保持廣绣文化市場化没有完全抹去符號產品文化價值和商業價值的區别。因此,在市場化的過程中如何保持廣绣文化原有的品質,就顯得异常迫切。對待傳統的手工藝不僅要看到其可觀的經濟效益,更要挖掘和傳承其固有的、深層次的文化價值。

廣绣中凝聚着歷代藝人的天才與智慧,從藝術風格到創作思維都充滿了嶺南特色,其成長歷程與嶺南文化發展的軌迹緊密叠合在一起。廣州刺绣以構圖匀稱,色彩斑斕,極富装飾性著稱。清代中葉許多外國商人慕廣绣之名前來廣州大量訂購廣绣,有的商人還帶來外國國王肖像、耶穌像或一些圖畫照片進行來樣加工訂貨。廣绣從清代起早已聞名海外,其產品行銷海外,在國際上享有較高的聲譽。在國内,不少廣绣佳作,作爲貢品貢獻給歷代皇帝。